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[單選題]

（)，在政策選擇方面存在著兩派基本觀點(diǎn)即主張平等優(yōu)先和主張效率優(yōu)先

A.分層理論

B.功能主義理論

C.沖突主義理論

D.平等與效率的理論

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發(fā)布時(shí)間：2023-05-01

更多“()，在政策選擇方面存在著兩派基本觀點(diǎn)即主張平等優(yōu)先和主張效率優(yōu)先”相關(guān)的問題

第1題

：現(xiàn)階段，我國(guó)城鄉(xiāng)之間在生產(chǎn)水平、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入水平等方面都存在著很大的差別，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、社會(huì)化都還有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，廣大農(nóng)村在近期尚不具備國(guó)家統(tǒng)一立法、強(qiáng)制實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)制度的條件，不能照搬城鄉(xiāng)企業(yè)的辦法。廣大農(nóng)民仍應(yīng)堅(jiān)持家庭養(yǎng)老、鄰里互助等好的傳統(tǒng)做法，在富裕的地區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自愿，可以進(jìn)行個(gè)人儲(chǔ)蓄積累式的養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A.農(nóng)村社會(huì)保障制度改革應(yīng)堅(jiān)持農(nóng)民自愿的原則

B.在社會(huì)保障制度改革方面要因地制宜，循序漸進(jìn)

C.進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)保障缺席改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向

D.應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村中那些好的社會(huì)保障的傳統(tǒng)做法

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第2題

現(xiàn)階段，我國(guó)城鄉(xiāng)之間在生產(chǎn)力水平、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入水平等方面都存在著很大的差別，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、社會(huì)化都還有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，廣大農(nóng)村在近期尚不具備國(guó)家統(tǒng)一立法、強(qiáng)制實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)制度的條件，不能照搬城鄉(xiāng)企業(yè)的辦法。廣大農(nóng)民仍應(yīng)堅(jiān)持家庭養(yǎng)老、鄰里互助等好的傳統(tǒng)做法。在富裕的地區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自愿，可以進(jìn)行個(gè)人儲(chǔ)蓄積累式的養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。

A.農(nóng)村社會(huì)保障制度改革應(yīng)堅(jiān)持農(nóng)民自愿的原則

B.在社會(huì)保障制度改革方面要因地制宜，循序漸進(jìn)

C.進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)保障制度改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向

D.應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村中那些好的社會(huì)保障的傳統(tǒng)做法

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第3題

現(xiàn)階段，我國(guó)城鄉(xiāng)之間在生產(chǎn)水平、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入水平等方面都存在著很大的差別，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、

社會(huì)化都還有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，廣大農(nóng)村在近期尚不具備國(guó)家統(tǒng)一立法、強(qiáng)制實(shí)行社會(huì)保險(xiǎn)制度的條件，不能照搬城鄉(xiāng)企業(yè)的辦法。廣大農(nóng)民仍應(yīng)堅(jiān)持家庭養(yǎng)老、鄰里互助等好的傳統(tǒng)做法，在富裕的地區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自愿，可以進(jìn)行個(gè)人儲(chǔ)蓄積累式的養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即()。

A．農(nóng)村社會(huì)保障制度改革應(yīng)堅(jiān)持農(nóng)民自愿的原則

B．在社會(huì)保障制度改革方面要因地制宜，循序漸進(jìn)

C．進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)保障缺席改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向

D．應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村中那些好的社會(huì)保障的傳統(tǒng)做法

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第4題

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是，____，獨(dú)立自主。

A.一切從實(shí)際出發(fā)

B.理論聯(lián)系實(shí)際

C.群眾路線

D.調(diào)查研究

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第5題

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本面向好的情況下，政策應(yīng)該優(yōu)先選擇“穩(wěn)定和延續(xù)”，應(yīng)該堅(jiān)持解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和深層問題，更應(yīng)該堅(jiān)持消除房地產(chǎn)泡沫破滅對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隱患。貿(mào)然讓房產(chǎn)新政再次半途而廢，無(wú)異于飲鴆止渴的危險(xiǎn)之舉。2008年救市，銀行放水導(dǎo)致房?jī)r(jià)瘋狂反彈的殷鑒不遠(yuǎn)，對(duì)于任何放松房地產(chǎn)調(diào)控的舉措，必須慎之又慎。這段文字主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即()。

A.政府應(yīng)堅(jiān)持消除房地產(chǎn)泡沫破滅對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隱患

B.政府應(yīng)政策應(yīng)該優(yōu)先選擇“穩(wěn)定和延續(xù)”

C.政府應(yīng)堅(jiān)持解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和深層問題

D.政府讓銀行放水導(dǎo)致房?jī)r(jià)瘋狂反彈

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第6題

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，舊的道德規(guī)范已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，而新的道德規(guī)范體系還沒有建立起來(lái)，因此

就難免存在道德紊亂的現(xiàn)象。即今天一些不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為的出現(xiàn)是因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)過(guò)時(shí)了。這種觀點(diǎn)其實(shí)是站不住腳的。因?yàn)樽怨偶敖?，道德的一些基本原則并沒有發(fā)生變化，在社會(huì)實(shí)際中客觀存在著一條“道德黃金律”?！包S金”是指普遍適應(yīng)性，即它是基本標(biāo)準(zhǔn)；而“律”就是“戒律”，是人人都應(yīng)當(dāng)遵守的普遍準(zhǔn)則。這段文字中的“道德黃金律”指的是()。

A．針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期提出的公共道德基本原則

B．世界各民族間相同的待人態(tài)度和方式的標(biāo)準(zhǔn)

C．有普遍適應(yīng)性的人人都應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則

D．孔子最早總結(jié)出的有倫理智慧的世界性理論

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第7題

凱恩斯主義學(xué)派和理性預(yù)期學(xué)派在()方面存在相互沖突的觀點(diǎn)。

A.財(cái)政政策是否有效

B.市場(chǎng)主體是否充分理性

C.市場(chǎng)是否失靈

D.政策制定是否合理

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第8題

由于改革開放的時(shí)間過(guò)度，左、右兩派之間都混進(jìn)了不同的雜質(zhì)。這些帶有不同目的的雜質(zhì)，隨

著改革開放的進(jìn)行，在扭曲著原來(lái)左、右兩派的性質(zhì)。左派里有抱有個(gè)人目的“行左實(shí)右”的，右派里有抱有個(gè)人目的“行右而實(shí)左”的。更為值得注意的是，左、右兩派里面都有腐敗分子，都有賣國(guó)賊。這和以前的左、右兩派是不同的。在放棄意識(shí)形態(tài)，沒有了信仰的今天，急需用民族主義來(lái)過(guò)濾一下，以澄清真假猴王的本來(lái)面目。本段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

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第9題

目前企業(yè)利潤(rùn)的確定存在著“資產(chǎn)／負(fù)債觀”和“收入/費(fèi)用觀”兩種基本的觀點(diǎn)，請(qǐng)問：（1)如何理解這兩種

目前企業(yè)利潤(rùn)的確定存在著“資產(chǎn)／負(fù)債觀”和“收入/費(fèi)用觀”兩種基本的觀點(diǎn)，請(qǐng)問：(1)如何理解這兩種典型的觀點(diǎn)？(2)在此基礎(chǔ)上，收入費(fèi)用觀又可以區(qū)分為哪兩種基本的觀點(diǎn)？(3)你認(rèn)為目前國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)關(guān)于損益表(利潤(rùn)表)的擴(kuò)展貫徹了哪種觀點(diǎn)？

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第10題

從學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及程度上，一般認(rèn)為存在著三種類型的政策學(xué)習(xí)，即

A.工具學(xué)

B.概念學(xué)習(xí)

C.問題學(xué)

D.社會(huì)學(xué)習(xí)

E.經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)

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第11題

：“根據(jù)同樣的觀點(diǎn)，請(qǐng)讓我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究的重要性”一句中“同樣的觀點(diǎn)”指的是（）。

A.大學(xué)的教育和研究應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)