題目?jī)?nèi)容
（請(qǐng)給出正確答案）
[單選題]
美學(xué)史上的各種美學(xué)都有自己的哲學(xué)基礎(chǔ)，以下錯(cuò)誤的是（)。
A.馬克思的現(xiàn)象學(xué)的基本本體論
B.柏拉圖的理念論
C.黑格爾的絕對(duì)精神論
D.康德的先驗(yàn)主體論
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題目?jī)?nèi)容
（請(qǐng)給出正確答案）
A.馬克思的現(xiàn)象學(xué)的基本本體論
B.柏拉圖的理念論
C.黑格爾的絕對(duì)精神論
D.康德的先驗(yàn)主體論
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第3題
下列對(duì)“飲食與中國(guó)美學(xué)的關(guān)系更是意味深長(zhǎng)”一句的理解和分析，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A．在中國(guó)古典美學(xué)中來(lái)源于飲食中味覺(jué)的味占據(jù)重要的地位，《紅樓夢(mèng)》的飲食描寫(xiě)已到了登峰造極的地步
B．“滋味”“余味”“趣味”等一些與味相關(guān)的美學(xué)概念意味精微卻模糊，需要仔細(xì)體驗(yàn)，才能辨析其中的意義
C．中國(guó)美學(xué)的前提是以體驗(yàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)，完全迥異于以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的西方哲學(xué)
D．文學(xué)中的美食成為中國(guó)文學(xué)的重要構(gòu)成，在文人筆下，飲食體現(xiàn)了一種細(xì)節(jié)之美、生活之美
第5題
A.先驗(yàn)主體論
B.理念論
C.現(xiàn)象學(xué)的基本體論
D.實(shí)踐存在論
第6題
從美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向其內(nèi)在問(wèn)題過(guò)渡的中介概念是 ()
A．感性
B．理念
C．自由
D．絕對(duì)精神
第8題
接受美學(xué)或接受理論受到以( )為代表的哲學(xué)解釋學(xué)或日( )的有力影響。
第9題
B.要在心中逐步建立起美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.必須是這個(gè)人自己去建立
D.每個(gè)人都有自己的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
第10題
下列依據(jù)文本信息作出的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是()。
A.現(xiàn)代西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)審美情感的一個(gè)側(cè)面，其產(chǎn)生有一定的時(shí)代背景，對(duì)美學(xué)研究的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用
B.心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)在反傳統(tǒng)的層面上態(tài)度相同，所采用的研究方法也大體相同，但各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同
C.作者同意哈？奧斯本對(duì)現(xiàn)代西方美學(xué)的評(píng)價(jià)，引用他的話，既表明了己意，又為下文推出自己的結(jié)論做了鋪墊
D.美和藝術(shù)的世界是人類(lèi)心靈中重要的組成部分，哲學(xué)才能解決人類(lèi)心靈中未知、整體和未來(lái)的問(wèn)題，所以只能用哲學(xué)的方法研究美的本質(zhì)
第11題
古代希臘的黑暗時(shí)期就是美學(xué)史上所說(shuō)的荷馬時(shí)代。()
