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題目?jī)?nèi)容
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關(guān)于生命價(jià)值原則，錯(cuò)誤的說法是
A.尊重生命的生物學(xué)價(jià)值，盡量延長(zhǎng)生命
B.有價(jià)值的生命才有意義
C.在使用醫(yī)學(xué)高技術(shù)時(shí)，處理好病人個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系
D.注重病人的社會(huì)學(xué)生命和生物學(xué)生命
E.相對(duì)來說，病人的社會(huì)學(xué)生命更重要
答案
A
更多“關(guān)于生命價(jià)值原則，錯(cuò)誤的說法是A.尊重生命的生物學(xué)價(jià)值，盡量延長(zhǎng)生命B.有價(jià)值的生命才有意義C.在”相關(guān)的問題
第1題
關(guān)于保險(xiǎn)需求及其計(jì)算說法錯(cuò)誤的是()
A．按照事后補(bǔ)償?shù)挠^念,有兩種方法可以計(jì)算保險(xiǎn)需求:一是生命價(jià)值法,又被稱為凈收入彌補(bǔ)法,二是遺屬需求法
B．對(duì)于尚未成家和已成家的客戶,通常使用遺屬需求法計(jì)算保險(xiǎn)需求
C．對(duì)于安全感要求較高的客戶,可以在兩個(gè)結(jié)果中選擇較高的進(jìn)行投保
D．對(duì)于有預(yù)算約束的客戶,可以在兩個(gè)結(jié)果中選擇較低的進(jìn)行投保
第2題
A.西周的“禮”是正面、積極規(guī)范人們的言行，而“刑”則是對(duì)一切違背禮的行為進(jìn)行處罰其關(guān)系為“出禮入刑”
B.禮是抽象的精神原則，可歸納為“親親”和“尊尊”
C.“禮不下庶人，刑不上大夫”是指對(duì)平民老百姓可不用講求禮法，而貴族官僚在適用刑罰上可網(wǎng)開一面
D.西周時(shí)期的禮已具備法的性質(zhì)
第4題
A.采購(gòu)成本是企業(yè)成本管理中的主體和核心部分，采購(gòu)是企業(yè)管理中“最有價(jià)值”的部分
B.從采購(gòu)價(jià)值的角度來說，采購(gòu)是整體供應(yīng)鏈管理中的“上游控制”的主導(dǎo)力量
C.質(zhì)量是產(chǎn)品的生命
D.采購(gòu)不僅能減少所采購(gòu)的物資或服務(wù)的價(jià)格，而且能夠通過多種方式增加企業(yè)的價(jià)值
第5題
第6題
A.天地最大的美德就是創(chuàng)造生命和保存生命
B.中國(guó)向來有重生的文化傳統(tǒng),這是符合天地大德的
C.自殺雖然毀掉了當(dāng)前的生命,但是卻為其他新生命的誕生創(chuàng)造了條件,因此自殺行為符合天地大德
D.只有堅(jiān)決反對(duì)自殺才符合天地大德
第8題
A.這類藥品與普通藥品一樣都具有醫(yī)療上的價(jià)值
B.如果管理,使用不當(dāng),將嚴(yán)重危害病患及公眾的生命健康乃至社會(huì)利益
C.麻醉藥品對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)有不同程度的抑制作用,從而影響人的精神活動(dòng)
D.精神藥品只有生理依賴性，不具有精神依賴性
第9題
下列關(guān)于古代飲食起居的說法錯(cuò)誤的是：
A.在古代，衣一般指上衣，裳一般指裙子
B.古人一般一日兩餐，早飯叫朝食，晚飯叫餚食
C.古人很講究座次，在室內(nèi)以坐西向東的位置為最尊
D.古人走路根據(jù)速度由慢到快依次為行、步、走、趨
第11題
生命倫理學(xué)的含義是
A.根據(jù)道德價(jià)值和原則，對(duì)生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)的人類行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)
B.根據(jù)道德價(jià)值和原則，對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)內(nèi)的有關(guān)生命問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)
C.根據(jù)療效標(biāo)準(zhǔn)和原則.對(duì)生命科學(xué)內(nèi)的人類行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)
D.根據(jù)醫(yī)學(xué)價(jià)值和原則，對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)內(nèi)的有關(guān)生命問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)
E.根據(jù)社會(huì)價(jià)值和原則，對(duì)生命領(lǐng)域內(nèi)的人類行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)
