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          [多選題]

          在色彩方面,下列關于象征階段中后期兒童的說法正確的是()。

          A.象征階段中后期的兒童辨別色彩的能力不斷增強

          B.他們對色彩的色相、明度和純度的辨識能力均有了明顯提高

          C.能夠選用三四種以上的顏色來裝飾畫面

          D.開始注意按照物體的固有色來選擇相應的色彩進行涂染

          E.已經關注到整個畫面色彩的和諧與統(tǒng)一

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          更多“在色彩方面,下列關于象征階段中后期兒童的說法正確的是()?!毕嚓P的問題

          第1題

          關于4歲以后兒童的繪畫能力,下列說法正確的是()。

          A.他們在表現事物的形狀和輪廓方面,造型能力沒有提高

          B.兒童能夠使用各種線條進行造型

          C.他們會用幾條線包圍出一個封閉的區(qū)域

          D.圓形、長方形、三角形等幾何圖形成為這一階段兒童繪畫中常見的圖形

          E.兒童常常用幾何圖形來表現那些具有明顯特征的簡單物體

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          第2題

          社會工作者在運用贊賞技術時,需要注意其在個案工作不同階段中作用。下列關于贊賞技術作用,說法對的是()。

          A.在輔導初期,贊賞可以增進專業(yè)關系建立

          B.在輔導初期,贊賞可以強化案主參加輔導動機

          C.在輔導中后期,贊賞可讓案主明白自己正向對的目的邁進

          D.在輔導中后期,贊賞可以強化案主信心

          E.在輔導中后期,贊賞可以增進維持輔導效果

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          第3題

          中世紀文論的總體特征主要表現在以下幾個方面?()

          A.基督神學品格

          B.神秘主義色彩

          C.象征隱喻式言說方式

          D.具有人道主義精神

          E.對世俗文藝的否定和超越

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          第4題

          當兒童玩游戲時,他們會說“讓我們假裝把圓形的扇子當作車子的輪子來騎行玩耍……這說明兒童游戲處于()。

          A.機能游戲階段

          B.象征游戲階段

          C.實踐游戲階段

          D.規(guī)則游戲階段

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          第5題

          關于象征游戲說法正確的是()

          A.象征游戲會造成兒童的認知混亂

          B.象征性游戲的經驗有助于符號表征能力的成熟

          C.象征性游戲是幼兒經驗的反映或再現

          D.象征性游戲是兒童在類似真實的生活情景中以一種靈活的方式整合零散經驗的方式

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          第6題

          4-6歲的兒童在智力發(fā)展方面正處于皮亞杰所說的直覺和半邏輯思維階段。相應地,此時的兒童繪畫發(fā)展處在羅恩非德所說的階段。

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          第7題

          以下關于《那片血一般紅的杜鵑花》解題,說法正確的是()。

          A.無論是杜鵑鳥還是杜鵑花,在文學上,都是賦予哀怨、思念、羈旅鄉(xiāng)愁的象征的文化意蘊。

          B.題目上的“血”字,意味著不吉祥,甚至是死亡。

          C.血字為全文奠定了基調,使得文章的悲劇色彩更鮮明了。

          D.以上都對。

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          第8題

          關于日本天皇的地位和作用方面,有人主張“徹底解除天皇在國家權力中至高無上的地位”,這體現了()的主要觀點。

          A.廢止論

          B.象征論

          C.存立論

          D.實權論

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          第9題

          2歲—3歲的兒童尚處于本能直覺階段向審美感知階段的轉變期,往往對()更感興趣。

          A.色彩

          B.形狀

          C.線條

          D.審美

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          第10題

          有關于色彩的說法,不正確的有

          A.白色給人以純潔高雅的感覺

          B.綠色能給人寧靜、清爽的感覺

          C.藍色象征青春與和平

          D.黃色給人以華貴、熱情、溫暖的感覺

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          第11題

          中國傳統(tǒng)文化與玉有著非常深的淵源,李約瑟就曾經說過:“對玉的愛好,可以說是中國文化的特色之一?!?/div>
          下列關于玉的表述不正確的是()。A.玉被古人賦予了豐富的文化內涵,人們將玉的色澤、質地、形狀等比附為人的品德,例如東漢許慎認為“玉有五德”,即“仁、義、禮、智、信”B.處于新石器時代的良渚文化、紅山文化出土了大量的玉器,當時玉器除了祭祀、陪葬的用途外,還象征著權勢、地位、財富等。這使中國的玉器從一開始就蒙上了神秘的色彩C.玉器在中國古代具有非常重要的禮儀功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等禮儀活動中所用到的禮器D.春秋戰(zhàn)國時期產生了德玉文化,玉器被賦予人們所希冀的美好品德操守。玉因為質地堅硬,溫和潤澤,成為君子有德的象征。如孔子就曾經說過“君子比德于玉”

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