A.挖掘文物

B.鑒定文物真假

C.揭示地層變化規(guī)律

D.揭示器物隨時(shí)間演變的趨勢或者規(guī)律

A.中國文化注重對人的稱呼，在古代公卿君子是對男子的尊稱，稱呼普通百姓則是布衣白丁匹夫

B.李霞創(chuàng)作了一首歌頌中國共產(chǎn)黨的七言律詩發(fā)表在?？?，按每個(gè)字1元錢的標(biāo)準(zhǔn)來計(jì)算稿費(fèi)，她可以得到28元

C.一簞食，一豆羹中的簞豆是古代盛飯的器物，觥籌交錯(cuò)中的觥籌是指酒杯

D.四書一般指《大學(xué)》《禮記》《論語》《孟子》；風(fēng)騷是《詩經(jīng)·國風(fēng)》和《楚辭·離騷》的并稱；留取丹心照汗青中的汗青本來指竹簡，這里指史冊

A.甗

B.簋

C.豆

D.簠

如果沒有破損的話，并不會隨著年代的變化而變化’，這是考古發(fā)現(xiàn)的可信之處，但是考古學(xué)也有其局限處。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的，而且每次地下挖掘都需要很大的支出，不是每一個(gè)學(xué)者都能花費(fèi)得起的。而語言材料隨時(shí)可得，我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識，隨時(shí)可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”。所以，有許多古代文化的歷史，在考古學(xué)中得不到驗(yàn)證，用語言學(xué)的材料卻可以驗(yàn)證它們。 這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即：

A.語言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史

B.考古發(fā)現(xiàn)有其可信之處，但是考古學(xué)也有其局限處

C.許多古代文化的歷史，因考古學(xué)的局限而得不到驗(yàn)證，用語言學(xué)的材料卻可以驗(yàn)證它們

D.我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識。是隨時(shí)可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”的

A.銅器

B.鐵器

C.瓷器

D.絲制品

A.從商代中期開始

B.器物種類與西湖區(qū)相近

C.多豆、碗、盅等長江流域常見之器形

D.漢代器形與各地不同

古器圖碑》、（）為我國最早的金石學(xué)著作。呂大臨《考古圖》為現(xiàn)存年代最早且較有系統(tǒng)的古器物圖錄。

A.據(jù)玉面人的年代推算，應(yīng)為母系氏族時(shí)期

B.青銅器是商朝標(biāo)志性器物，故應(yīng)在商朝

C.商朝時(shí)期出現(xiàn)青銅銘文，估計(jì)在西周時(shí)期

D.根據(jù)文字判斷，墓主最早應(yīng)是秦朝人

按正弦規(guī)律變化的交流電的三要素是（)、（)、（)。