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[主觀題]

在中國歷史上曾相繼出現(xiàn)過齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區(qū)域文化，而這些區(qū)域文化

的形成，一般與當?shù)厣鐣袆萘Φ男帐霞易宓闹С址植婚_。在中國，姓氏家族一直在社會中占有重要地位，要弄清某個地區(qū)的文化發(fā)展情況，就必須弄清這一地區(qū)姓氏家族的變遷史，有些甚至只有借助家譜、宗祠遺址等才能解決該區(qū)域文化中的一些疑難問題。這段話支持了一個論點，即()。

A．家族文化是中國文化的主要內(nèi)容

B．家族文化是區(qū)域文化的全部內(nèi)容

C．家族文化與區(qū)域文化有著密不可分的關(guān)系

D．家族文化的存在是中國歷史不斷出現(xiàn)地方割據(jù)的主要原因

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發(fā)布時間：2020-07-20

更多“在中國歷史上曾相繼出現(xiàn)過齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區(qū)域文化，而這些區(qū)域文化”相關(guān)的問題

第1題

中國歷史上曾出現(xiàn)過多次所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的，法制是推動盛世出現(xiàn)的條

件，又是盛世的外在標志。從來沒有無法制的盛世，也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要．對這段話正確理解的一項是（）。

A. 中國歷史上曾出現(xiàn)過多次盛世

B. 盛世需要法制．法制促成盛世．這是一條必然規(guī)律

C. 少數(shù)民族在入主中原之后．總會受到漢文化的熏陶

D. 中國歷史上出現(xiàn)的盛世是與法制的健全分不開的

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第2題

文翁（公元前156～前101年），名黨，字仲翁，廬江郡舒縣（今安徽舒城縣）人。漢景帝末年為蜀郡守，興教育、舉賢能、修水利，政績卓著。下列對文翁的評價，正確的有（）①《漢書》說“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”②他的私人辦學(xué)行為得到漢武帝的推廣③他對西南地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展有一定的貢獻④他的政績可與歷史上的李冰相提并論

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

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第3題

根據(jù)中國古代地理區(qū)劃和文化傳統(tǒng)的不同，中原文化區(qū)系又可以進行次一級的劃分，其中不包括（）。

A.齊魯文化

B.關(guān)中文化

C.巴蜀文化

D.燕趙文化

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第4題

獨特的自然環(huán)境,深刻地影響著巴蜀人的思維方式、生活方式、性格特點、與人文士習(xí),孕育了有別于齊魯文化、中原文化、湖湘文化和嶺南文化的一大獨特地域文化——巴蜀文化。（)

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第5題

在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過文景之治、貞觀之治、開元之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的，法制是推動盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標志。從來沒有無法制的盛世，也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。最能準確復(fù)述這段話意思的是（）

A.中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世

B.中國歷史上出現(xiàn)的盛世是與法制的健全分不開的

C.盛世需要法治，法治促成盛世，這是—條必然規(guī)律。我們瘟當借鑒歷史的經(jīng)驗依法治國

D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會接受先進的中原文化

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第6題

：在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過文景之治、貞觀之治、開元之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的，法制是推動盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標志。從來沒有無法制的盛世，也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。最能準確復(fù)述這段話意思的是（）

A.中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世

B.中國歷史上出現(xiàn)的盛世是與法制的健全分不開的

C.盛世需要法治，法治促成盛世，這是—條必然規(guī)律。我們瘟當借鑒歷史的經(jīng)驗依法治國

D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會接受先進的中原文化

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第7題

中國幅員遼闊,各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異,長期以來,在飲食上形成了許多風(fēng)味,主要有巴蜀、齊魯、淮揚、粵閩四大風(fēng)味。我國各地的飲食文化差異（）①緣于地理、經(jīng)濟、風(fēng)俗等的差異 ②阻礙了相互間的交流、借鑒和融合 ③反映了中華文化的地域性特征 ④決定了各地不同的生產(chǎn)生活方式

A.①②?

B.①③?

C.②④?

D.③④

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第8題

歷史上，曾有多個地區(qū)得到過“天府之國”、“沃野千里”的贊譽。秦漢之際，“天府之國”曾被用于形容哪個地區(qū)？（)

A.江南

B.河內(nèi)

C.巴蜀

D.關(guān)中

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第9題

關(guān)于視覺文化和印刷文化，下列說法錯誤的是（)。

A.歷史上印刷文化曾壓抑過視覺文化。

B.現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的是視覺文化，印刷文化很快就會消失。

C.印刷文化是理性文化。

D.如今，視覺文化已重新崛起。

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第10題

增強西部文創(chuàng)中心功能，需要弘揚中華民族優(yōu)秀文化，傳承巴蜀文明，發(fā)展（)文化。A.巴蜀B.天府

A.A.巴蜀

B.B.天府

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