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          首頁 > 大學(xué)本科> 文學(xué)
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          [主觀題]

          存在主義是當(dāng)代西方哲學(xué)的主流之一,主要創(chuàng)始人是海德格爾。()

          存在主義是當(dāng)代西方哲學(xué)的主流之一,主要創(chuàng)始人是海德格爾。()

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          更多“存在主義是當(dāng)代西方哲學(xué)的主流之一,主要創(chuàng)始人是海德格爾。()”相關(guān)的問題

          第1題

          西方哲學(xué)給人類造成的主要影響之一就是引導(dǎo)人們學(xué)會痛苦,恐懼死亡。()

          西方哲學(xué)給人類造成的主要影響之一就是引導(dǎo)人們學(xué)會痛苦,恐懼死亡。()

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          第2題

          作為()文學(xué)的主要代表,薩特的創(chuàng)作對整個西方現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了較大的影響。

          A.存在主義

          B.表現(xiàn)主義

          C.超現(xiàn)實主義

          D.黑色幽默

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          第3題

          下列各句中沒有語病的一句是:。A.薩特是當(dāng)代存在主義哲學(xué)的集大成者,當(dāng)代流行的“存在主義”.實際上

          下列各句中沒有語病的一句是:。

          A.薩特是當(dāng)代存在主義哲學(xué)的集大成者,當(dāng)代流行的“存在主義”.實際上是指薩特的存在主義。

          B.這位建筑師的出色工作和獨特設(shè)計,已被有關(guān)單位采用并受到國外的關(guān)注。

          C.那部電影的結(jié)尾真是大快人心,因為日本戰(zhàn)犯和中國漢奸都得到了他們應(yīng)有的懲罰。

          D.我這樣說,并不是批評大家,而是希望引起大家進一步的警惕。

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          第4題

          強調(diào)女性獲得全面解放,不需要把當(dāng)代資本主義民主制度中的經(jīng)濟和政治結(jié)構(gòu)全面變更。這是()的觀點。

          A.社會主義女性主義

          B.激進女性主義

          C.自由主義女性主義

          D.存在主義女性主義

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          第5題

          《死魂靈》的作者果戈理是俄國的()文學(xué)奠基人之一。

          A.存在主義

          B.魔幻現(xiàn)實主義

          C.批判現(xiàn)實主義

          D.表現(xiàn)主義

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          第6題

          當(dāng)代中國文化進入復(fù)調(diào)文化時代,復(fù)調(diào)文化是指多元文化,包括()。

          A.主流文化

          B.大眾文化

          C.傳統(tǒng)文化

          D.精英文化

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          第7題

          調(diào)查顯示,大學(xué)生眼中最具代表性的中國文化符號主要集中在傳統(tǒng)文化、政治文化和非物質(zhì)文化符號上,
          而中國現(xiàn)代文化符號獲得的認知度和承認度卻比較低。這種“厚古薄今”是由當(dāng)代教育、傳媒和文化產(chǎn)業(yè)等合力“塑造”的。要扭轉(zhuǎn)這種趨勢,根本的一點是加強現(xiàn)當(dāng)代文化的建設(shè):厚古創(chuàng)今,即在厚待古典遺產(chǎn)的同時傾力開創(chuàng)新的生活價值系統(tǒng)。其中至少包含三層意思:厚古.就是厚待和尊重古典中國遺產(chǎn),大力推進它在現(xiàn)當(dāng)代生活中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)今,就是大力開創(chuàng)當(dāng)代生活的新價值、新風(fēng)范、新符號;三是將兩者結(jié)合起來,在厚古中傾力開創(chuàng)新的生活。

          這段文字意在說明:

          A.“厚古創(chuàng)今”的含義

          B.大學(xué)生對中國文化符號的態(tài)度

          C.“厚古薄今”與“厚古創(chuàng)今”的關(guān)系

          D.以“厚古創(chuàng)今”加強現(xiàn)代文化建設(shè)

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          第8題

          下列說法錯誤的一項是()
          A.《社戲》作者魯迅,原名周樹人,字豫才,作品有第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》,中篇小說《阿Q正傳》,短篇小說集《吶喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《熱風(fēng)》《墳》《二心集》等.本文是一篇回憶性散文,選自《朝花夕拾》B.《回延安》作者賀敬之,詩人,劇作家,山東嶧縣人,創(chuàng)作了歌劇《白毛女》,詩集《并沒有冬天》《朝陽花開》《放歌集》等C.《安塞腰鼓》作者劉成章,當(dāng)代詩人、散文家,主要成就首屆魯迅文學(xué)獎《羊想云彩》D.《燈籠》作者吳伯簫(1906—1982)原名熙成,筆名山屋、是我國當(dāng)代著名散文家和教育家。他的作品《羽書》、《黑紅點》《北極星》《忘年》等主要收集在《吳伯簫散文選》中
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          第9題

          目前關(guān)于主流考古學(xué),哪一研究時代離當(dāng)代最近()。

          A.明朝

          B.唐朝

          C.漢朝

          D.清朝

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          第10題

          第二次世界大戰(zhàn)以后,西方戲劇界最有影響力的戲劇流派之一是“荒誕派戲劇”。它興起于50年代,其哲學(xué)基礎(chǔ)是存在主義,否認人類存在的意義,認為人與人根本無法溝通?;恼Q派劇作中最具典型性之一的是貝克特的()。

          A.《等待戈多》

          B.《陽臺》

          C.《禿頭歌女》

          D.《椅子》

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